半断食道場

　

　私たち２人は、ロードワークでも自由が認められ、自主ロードワークが許された。そこで、聖徳太子の生誕地・橘寺と弘法大師ゆかりの川原寺を目指すことから始めて、今回はややきつめのプログラムを組んだ。

　橘寺では、改めてインフレのありように思いを馳せている。インフレとは、不労所得者のたくらみの結果であり、インフレを囃す人は不誠実な人、と睨んでよいだろう。その好例はバブルだ。たくらんだ者は太って逃げ、尻馬に乗ってすってしまう人も出る。いずれにせよ、広く薄く、下々の者は、貧しくされてしまう。

　初日の道中で、「気をつけなくては」と思わせられることがあった。耳が遠くなった老婆と言葉を交わした時のことだ。野良仕事中だったが、多くのネギが収穫されずに残っており、ネギ坊主を付けていた。それは、ヒコバエを芽生えさせ、翌年度の苗にするためか、種を取るためなのか、などを尋ねようとした。返ってきた老婆の言葉は、「まだ種は取れない」などとチグハグだった。そのチグハグをつなぎ合わせると、老婆が私の質問を誤解していることが分かった。老婆の心象を推し量りながら、「明日は我が身」と言い聞かせるとともに、心のありようを見直さなければ、と内省した。

　翌日から2日続けて、2人にとっては厳しいコースを選んだ。岡寺と「くつな石」だ。岡寺までの坂道と階段が続いた道のりで、重機を活かした石崖づくりを観た。見とれている間にメモを書き記した地図を落とし、取りに戻ったが、キツかった。でも、「あそこで（落としたに違いない）」と思い出し、その通りに見つけたときは嬉しかった。

　この道中で、戦没兵士の墓を見た。遺骨箱の中身は石ころだったりＤＮＡが発見される前の遺髪であったりしたわけだが、丁重にそれらが葬られたのだろう。位は違えど形は同じ墓石が並んでいた。その1つが外されていたのがとても気になった。

　翌日は、「くつな石」までたどり着いたが、これは行き掛かり上の目的地になった。実は、新聞などで知った昨年の新発掘物を求めて歩み始めている。ところが、道を尋ねた農夫が、その前に騒がれたピラミッド状墳墓を目指しているに違いない、と思ったようだ。そのそばに道案内があり、「これゾ」との思いで読み進んだ。すぐに肝心の新発掘物ではないと分かったが、新たな興味に惹かれ、さらにダラダラ坂を上ることになった。

　たどりついた先は、ガッカリするほど小ぶりの岩だった。だが、崖下から響いてくるせせらぎの音はすがすがしく、若ければルール違反をして水を飲みに下りたのでは、と思いながらしばし腰を掛けている。つえがなければ登る気が起らなかったような山道を下りながら、新発掘物を求め直す気力をすっかり失っている。

　帰路、ジャガイモの手入れをする農夫がいた。その理由は、母から聞いていた通りだった。そこで「今年は、1本仕立てにするか」と、わが家に飛んで帰りたいような気分にされている。それがよかったようだ。元気を取り戻し「今回は石舞台を見よう」と網田さんと励まし合い、あえて遠回りを覚悟で、とぼとぼと歩いている。

　翌日は、県立万葉文化館をうろつきまわり、飛鳥池工房跡を彷彿するひと時も得た。また、女綱（縄で編んだ女性器のシンボル）の複製品も見学できた。正規のロードワークに挑戦し、飛鳥川沿いに歩んでおれば、男綱（前回はそこまで着いて行った）だけでなく、本物の女綱も見ることができた。この日は、伝飛鳥板蓋宮跡まで足を延ばしたり、飛鳥寺の瓦を焼いた窯跡を偲んだり、飛鳥寺に立ち寄ったりしている。
　

　ロードワーク最終日は、奈良文化財研究所、飛鳥資料館を訪れ、うろつきまわっている。ここで、亀石（の複製だが、そ）の全貌を知ったり、古代の水時計の仕組みなども確かめたりした。帰路、道に迷ったり、時雨に遭遇しかけたりしたこともあって、集合時間に遅れるという失態を初めて演じてしまった。

　こうした日程をすごした後で、最初の2日は温泉に、中3日は全員集合に、そして最後の1日は温泉に、と各2時間ほどを割いている。

　中3日の最後の日（スピーチの機会を与えられた）は、いかなる内容に絞るべきかと思案していたが、幸運に恵まれた。スタッフの1人が、アイトワの記事が載った古雑誌を持参していたからだ。そこで、「森をつくった森さん」にテーマを絞り込み、その経緯、森づくりを始めた意図、それがもたらしたご褒美などに触れることにした。

　「同化」「共感」そして「ブレないこと」が私の願い、と要約した。

　「同化」の説明は、半断食の食養生を例に挙げ、いとも簡単に同意を得た。「共感」も、半断食に時間とお金をつぎ込んだ人たち故に、説明は簡単だった。問題は「ブレないこと」だった。それは人間ゆえの課題であるからだ。

　人間と他の動物（環境の変化に即して生きる）との決定的な違いにも触れ、人間のみが求め得る幸せ（の大切さに早く気付く幸せ）を強調した。この幸せに視座をすえそこねると、環境をいたずらに破壊しかねない存在になる、と私は観ている。

　そこで、「つくる」という言葉を取り上げた。まず「作る」尊さに気づくこと。欲しくなるものを見せつけられて手を出すようでは「ダメだ」と訴えた。それでは「遊んでいるつもり」で「遊ばれている」ような人生になりかねない。

　つぎは「作る」を「造る」に格上げする努力を怠らないこと。やがて、人間にのみ許された「創る」喜びに目覚めるに違ない。なぜなｒ、

　とても私は幸せであった。まず網田さんに、このたびのスピーチを褒めてもらえた。同時に、あら方の人に共感してもらえたように思った。豪華客船のクルージングで知り合ったというお2人には、翌朝、「10年若ければ、と2人で語り合った」と目を輝かせてもらえた。とても楽しい１週間であった。

　帰路、談山神社まで足を延ばしたが、そこで網田さんは個体排毒。それを待つ間に栃餅を買い求め、網田さんと食した。その上で、やおらわが家を目指した。

　わが家は今、白い花でいっぱいだ。